Nuestra Señora del Rosario- Our Lady of the Rosary

La fiesta de anual de Nuestra Señora del Rosario fue instituida por el Papa San Pío V, tras la victoria de las fuerzas cristianas en contra de los turcos en la célebre batalla de Lepanto (7 de octubre de 1571); esta hazaña fue atribuida a la intercesión de la Virgen María mediante el rezo del rosario. El Papa San Pío V convocó a todos los cristianos a rezar el rosario para lograr la victoria, a pesar de las desventajas de las fuerzas cristianas. Este triunfo de la cristiandad contra el avance de los turcos otomanos impidió que Europa fuera subyugada por el poderoso imperio musulmán. Como dato interesante, en esta batalla el comandante del ala derecha de la flota cristiana, el genovés Giovanni Andrea Doria portaba en su nave una réplica de la imagen de la Virgen de Guadalupe, patrona de México (cuarenta años después de las famosas apariciones en el Tepeyac).
Aunque la devoción del Rosario data de mucho atrás, la propagación más extensa de este rezo se atribuye a Santo Domingo de Guzmán, a quien según una tradición católica, la Virgen se apareció mientras rezaba en la capilla de su convento, a principios del siglo XIII, y le enseñó cómo rezar el Rosario y las numerosas gracias que Dios concedería a quienes lo rezaran con frecuencia y fervor.
Esta pintura digital representa la aparición de la Santísima Virgen María con el Niño Jesús a Santo Domingo de Guzmán. Tamaño original: 2184 x 1700 px.

English: The annual feast of Our Lady of the Rosary was established by Pope Saint Pious V, after the victory of the Christian army against the Turks in the famous battle of Lepanto (October 7^th of 1571); this feat was attributed to the intercession of the Virgin Mary by means of the praying of the Holy Rosary. Pope Pious V summoned all Christians to pray the rosary to achieve the victory, in spite of the disadvantages of the Christian forces. This triumph of Christians against the advance of Ottoman Turks prevented Europe to be subjugated by the powerful Muslim empire. As an interesting incident, in this battle, the commander of the right division of the Christian fleet, the Genoese Giovanni Andrea Doria carried in his ship a replica of the image of the Virgin of Guadalupe, Patroness of Mexico (forty years after the famous apparitions at the Tepeyac).

Although the devotion to the Rosary dates from long before, the more extensive propagation of this prayer is attributed to Saint Dominic of Guzman, to whom according with a Catholic tradition, the Virgin appeared while he was praying in the chapel of his convent, in the early years of XIII century, and taught him how the to pray the Rosary and the numerous graces that God would grant to those who prayed it with frequency and fervor.
This digital painting represents the apparition of the Most Holy Virgin Mary with the Child Jesus to Sanit Dominic of Guzman. Original size: 2184 x 1700 px.

La Asunción de la Virgen María- The Assumption of the Virgin Mary

Aunque fue reconocida formalmente como dogma de revelación divina en la Iglesia Católica hasta el 1 de noviembre de 1950 por el Papa Pío XII, la doctrina de la Asunción de la Virgen María se remonta a los primeros tiempos del cristianismo; ha sido enseñada y transmitida por la tradición apostólica, si bien no aparece específicamente en la Biblia. Tal acontecimiento se conmemora el 15 de agosto. Este dogma declara que “la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, habiendo completado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.” Un dogma representa una doctrina que debe ser aceptada por todos los fieles como revelada por Dios. 

Pintura digital; tamaño original: 3000 x 2250 px.

English: Although it was recognized formally as a dogma of divine revelation by the Catholic Church until November 1, 1950 by Pope Pius XII, the doctrine of the Assumption of the Virgin Mary dates back to the early times of Christianity; it has been taught and transmitted by the apostolic tradition, albeit it does not appear specifically in the Bible. Such event is commemorated on August 15. This dogma declares that “the Immaculate Mother of God, the ever Virgin Mary, having completed the course of her earthly life, was assumed body and soul to heavenly glory.” A dogma represents a doctrine that must be accepted by all the faithful as revealed by God.

Digital painting; original size: 3000 x 2250 px.

 

La Transfiguración del Señor- The Transfiguration of the Lord

Pintura Digital, tamaño original: 3000 x 2250 píxeles.

Digital Painting. original size: 3000 x 2250 pixels.

Jesús llevó a tres de sus apóstoles a un monte alto (se cree que fue el Monte Tabor), y allí les manifestó su gloria al aparecer ante ellos radiante de luz. Pero esta visión tiene un sentido más extenso pues la presencia de Moisés y Elías, grandes profetas del Antiguo Testamento, avala y da testimonio de la divinidad de Jesús, ante estos discípulos. En esta visión se tiende claramente el enlace entre el Evangelio y la fe religiosa del pueblo judío. Santiago, Juan y Pedro (futura cabeza de la Iglesia) son testigos de que la voz del Padre y la presencia de esos grandes profetas respaldan el ministerio de Jesús. Los profetas hablan de su “partida”, refiriéndose a su muerte como un sacrificio que redimirá al Mundo. Y el Padre dice: “¡Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; óiganlo!”

Esta visión no solo les permite a los discípulos contemplar un anticipo de la Gloria de la Resurrección de Jesús, sino prepararse para entender su sacrificio y muerte, y asimismo convencerse de que es el Mesías enviado de Dios, pese al abierto rechazo de las autoridades religiosas judías.

La Iglesia ha fijado el seis de agosto como fecha para conmemorar este trascendente episodio de la vida pública de Jesús, que es narrado en tres de los Evangelios: Mateo 17:1-9, Marcos 9: 2-10, Lucas 9: 28-36. También se recuerda en la liturgia del segundo domingo de Cuaresma. La Transfiguración del Señor es el cuarto Misterio Luminoso del Santo Rosario.

English: Jesus took three of his apostles to a high mount ( it is believed it was Mount Tabor), and there He manifested his glory appearing radiant of light before them. But this vision has a greater significance for the presence of Moses and Elias, great prophets of the Old Testament, endorses and gives testimony of Jesus divinity before these disciples. In this vision a clear link is built between the Gospel and the religious faith of Jewish people. James, John and Peter (future head of the Church), are witnesses that the voice of the Father and the presence of those great prophets support the ministry of Jesus. The prophets speak about His “decease” referring to His death as a sacrifice that will redeem the World. And the Father says: “This is my beloved Son, in whom I am well pleased; hear Him!” This vision not only allows the disciples to foretaste the Glory of the Resurrection of Jesus, but to prepare to understand His sacrifice and death, and also to convince themselves that He is the Messiah sent by God, in spite of the open rejection of the Jewish religious authorities.

The Church has established August sixth as the date to commemorate this transcendental episode of the public life of Jesus, which is narrated in three of the Gospels: Matthew 17:1-9, Mark 9:2-10, Luke 9:28-36. Likewise is recalled in the liturgy of the second Sunday of the Lent. The Transfiguration of the Lord is the Fourth Luminous Mystery of the Holy Rosary.